分离和失去

是人生永恒的课题

作者：新雨流泉

壹

人生就是一场分离和丧失之旅。从呱呱坠地﹝离开母亲子宫﹞到独立行走﹝离开母亲怀抱﹞，从脱离原生家庭到外求学工作，从恋人离去到成立小家庭，从风华正茂到老态龙钟﹝丧失容颜健康﹞，直到生命终点我们完成最后一次丧失。

在这场分离和丧失之旅中，与最亲密的人的生死离别最是刻骨铭心，我们大多数情况下会坚信时间治愈一切，成长带来自足。然而，当我们的精气神黏附在所爱之人的身上，完全仰赖于他们爱的供养时，我们就和他们形成了一种共生性的亲近关系，他们的离去就会带走我们的灵魂，我们便失去了全世界和自我存在的意义。这就是一个依赖者难以遁逃的命运。

贰

玛格丽特·马勒提出，六个月前的婴儿处于正常共生期，之后的共生都是病态共生。处于共生关系中，一方面是极度亲密，“我就是你，你就是我，我们不分你我，不分彼此。”如果感觉一旦有分离，就意味着共享的共同自我就会崩解。依赖者永远感到自己是一个需要和母亲共生的婴儿，从母亲的脐带汲取养料。

人们都说面对丧失唯有哀悼：“哀悼丧失，活在当下”。对于依赖者来说，共生信念——“没有你我活不下去”导致难以完成哀悼。他们永远活在对往昔的回忆和未来的恐惧之上，回忆往昔是难以放弃依赖的幻想，恐惧未来是害怕找不到一个共生和依赖的对象。倘若找到一个貌似合适的对象，他们情愿待在一段不平等的关系中难以自拔，毕竟他们太害怕丧失了。“不平等的关系，总比没有关系好。”

卡伦·霍妮指出，依赖者对亲近与归属有过分的渴求，在生活中会不断演变扭曲，这种渴求是强迫的、盲目的、非理性的，与真实的感情无关的。在这里“与真实感情无关”，笔者愿意理解为依赖者将亲近对象太过理想化，把他视为无所不知，无所不能，并展现出一种欲望，把做重要决定的责任全部都推给亲近的对象。而一旦把一个人理想化，这个人变成美丽的幻象，他们就会紧抓不放。

最后把宫崎骏的话送给大家：“不要轻易地去依赖一个人，它会成为你的习惯。当分别来临，你失去的不是某个人，而是你的精神支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。”