来访者问：

都在说灵性成长，听着很玄乎又有那么些道理。这是属于神秘学，还是哲学范畴？

看了《牧羊少年奇幻之旅》，感觉有点他们说的神秘学的意思，感觉里面也有《圣经》的影子。看到书名，又想到《出埃及记》里的那个牧羊人。现在想想这趟旅行的终点也是埃及，有那么点意思。可好多人把它归类为哲学。

答

灵性乃是人性之根本。

作为人，与生俱来我们就有一种寻求人与人之间的连接、对人生意义和自身身份的基本渴求。所以灵性最普遍的定义就是人对意义、神和有关事情的追寻和经验。它的基本形式都是非宗教性的。

但在我们的现实中，灵性则是宗教使用最频繁的词汇之一。在宗教里，灵性被视为人与神之间的神圣经验和彼此对这经验的回应。宗教的灵性关系到要与某种能力或存在（神）建立关系，而这存在就成为超越自我和提供人生意义的焦点。

不管我们发掘一套怎样的意义和皈依的立场，还是与神建立一种怎样的关系，或都涉及我们整个人包括我们的身体健康、心理健康、情感意识和平衡、对基本需求和渴望的照顾，以及意志力的发展。说得简单一点，就是我们对自身身、心、灵的照顾和成长。

在简短的篇幅里，我只能非常有限地提及几个重要层面的灵性成长，与题主共勉！

一、寻求意义的目的乃是探求灵性的最基本表现

身份的探索亦是寻求自身归宿的一种表现，意思是“我该归属何处？”我们真正想寻找的是一个安身立命之所。

身份的探索也是对价值的追寻。当人问我是谁时，其实在问“我抱有什么信念？什么是我的价值所在？我应该以此为我的价值所在吗？价值是个人的。我的价值界定了我是谁，亦成了我衡量本身身份的准则。一般人都视价值为自我的一部分。价值的问题要求我们为人生建立整体的架构，一套全面的人生哲学。

身份的寻索是一种灵性的追寻。由于它亦会对人格的结构造成影响，所以视之为一种心理的追寻也同样适当。这种对身份、意义、归宿和价值的探求确实也影响着人格发展的方向，是我们灵性生命成长的核心。

二、对关系的寻索

关系的寻索是人类其中一种最深切的灵性渴求。每一个人都渴求与别人建立深入而有意义的关系。我们对建立关系的渴慕就是对灵性渴求的一种表现。因而我们需要与他人、与环绕我们的世界建立连接。

假如与人建立关系未能如意，我们对关系的渴求会转移到物件方面，形成依赖。无论哪一种方式，我们似乎总是需要与自身以外某人或某些东西建立关系。我们仿佛在心底承认，我们本身是不完全的，自我需要自身以外的人和物来使之完全。

三、寻求快乐

寻求快乐是一种灵性的追求。这是每一个人心中对生命圆满和人格完全的渴求。

人与生俱来心灵深处便有渴求生活在一个更高的境界里，这要求我们要超越自我的呼召。快乐的渴求呼唤人去寻找深蕴在生命中的喜乐，那是人寻获自己的归宿、人生的目标和在与神的关系中肯定本身身份后所获得的喜乐。

四、对美的追求

对美的向往乃是一种灵性的体验。

对于那些懂得欣赏这种美的人来说，这些体验是那么振奋人心，甚至可能成为影响生命的深刻经验。它们将提升我们超越自己，是自我实践的一个必要元素。一个没有欣赏美丽经验的人，不能算是完人。

五、寻求刺激

寻求刺激乃是一般人最常用以驱散不安感的方式。他并非一种我们寻索灵性的经验，反之，它尝试带领我们远离自身的灵性。透过追求刺激，我们淹没了心灵深处那永远只会微声说话、从来不会高呼喊叫的声音。

虽然焦躁不安的原因通常是不明所以的，但这种感觉可能是现代人接触灵性追求的最普遍经验。那驱使我们追求刺激的不安感，才是直接出自灵性的呼唤。除非我们愿意聆听这种不安感所发出的信息，否则，我们将永远不能明白其终极意义或依循它的带领迈向灵性成长的方向。

六、探索奥秘

灵性和奥秘史紧密相连的。奥秘未必一定关乎灵性，但没有空间容纳奥秘的灵性，却是肤浅的和贫乏的

与神（神秘力量）的经验，是我们与某些完全有别于人类，远远高过或超越自己的东西近距离接触的经验。这种神秘体验，是一种属灵的经验，从中我们体认到要超越自我、向神顺服的召唤。

灵性健康可从人生命的每一个方面显示出来，是从由自我中心和只顾自己的心态转变为愿意舍己爱人。任何改变若见不到爱心和生命力的加增，便与真正的灵性成长无关。

咨询师：赵怀民