男性精神力量：

严谨、认真、承担、责任

文 | 心之爱/孙恩

（本订阅号第397篇原创文章，转载请联系授权）

“内在小孩”是近些年的一个心理学词语，当我们读到“内在小孩”这个词，可以明白其潜在含义：虽然我们已是成年人，但内在还有一个“小孩”，且这个“小孩”对自己仍有影响。类似的，我们很自然的想到“内在母亲”、“内在伴侣”等等不同的主题。

本篇试图从内在出发，描述“内在男性”这个主题。若说这个主题庞大如一颗大树，则既不能概括其全貌，也无法下定论做总结。本篇内容，仅是个人尝试在这棵大树上描述所见的小小枝芽。

荣格（1875—1961，瑞士心理学家）

荣格在探索自己的潜意识过程中，曾见到这样的梦境。一条形如刀刃的山脊两边，一黑一白两条蛇在进行激烈的争斗，后来黑蛇被打败，荣格随即感到沉入更深的世界，他眼见周围的墙不断长高，一座玩具大小的房子变为真实大小，呈现在他面前。在这房子前，他见到一位目盲的女人(莎乐美)和一位先知（伊利亚），和一条黑色的大蛇。

先知伊利亚走上前来与荣格交谈，目盲的莎乐美也对荣格表现出很大的兴趣。莎乐美认为，荣格可以治愈她的盲目，她荒谬的认为荣格即是基督。荣格对此持抗拒态度时，黑色的大蛇围过来，并将荣格缠住，荣格感到这种缠绕慢慢扩展到心脏，自己如受刑一般，汗如雨下。这时莎乐美站了起来，她能看见东西了，荣格则感觉到，在这个过程中，自己的脸变成了一张食肉动物的脸——狮子或老虎。

这个过程是荣格深入潜意识的过程。当荣格面对内在女性意象——莎乐美，他的自我意象相应的改变了。莎乐美固执的认为他即是基督，这相当于心灵中的最高权威。相对应的，代表着权威与男性的狮子意象浮现出来。这样的男性权威意象，平衡了女性精神中的盲目性，莎乐美因此感到眼睛被治愈，她再次可以看见东西了。对此，荣格自己则讲到，他所体验到的精神现象，在埃及神话中早已存在。

狮首神——爱翁（Aion）

埃及神话中代表永恒时间的狮首神——爱翁（Aion），形象通常是一位高大健硕的直立狮头人身男子。狮面雄武，巨蟒环身，双手各持一把钥匙跟一道闪电。图中狮首神爱翁身上布满黄道十二宫的符号，蛇绕六圈象征太阳一年的轨迹。也有另一说法认为，狮子象征阳性、火热、夏天，蛇象征阴性、阴暗、大地、冬天。蛇缠绕着狮子，象征对立两极通过调和达成统一。但对于读者来说，传说与学者的话可暂时搁置，读者可仅通过观看这张图片，体会这个形象中所蕴含的意味。

在荣格的理论视角中，这样的神话形象是深植于人类心灵当中的，这种形象总会激发人们相应的内在感受，且不受时代或地域限制。由于全人类都会对其产生相似的感受，故荣格将其称之为“集体潜意识”。各民族的神话、童话故事当中，往往是某种“集体潜意识”的展现，但这些听起来深邃的内容，距离我们并不遥远，它们就投影在我们习以为常的生活里，稍加留意便可观见踪影。

外交部发言人的形象传递着国家的尊严与权威，其神韵与狮首人身像颇有相似。身为中国人，在见闻国家发言人的义正言辞时，心中总是振奋与踏实的。神话、童话，或集体潜意识，并非独立于我们的生活另外存在，其恰恰以象征的方式暗喻着生活中亘古未变之事。

在一次与友人的聊天中，我向对方提起，我曾在一次练习中（类似于催眠状态）见到代表女性集体的意象，我向对方详细的讲述了这次练习的全部过程，并且告诉对方，我相信女性亦可在这种催眠状态中见到代表所有男性的意象。 因我自己是男性，我很好奇女性潜意识中看待男性的视角。我随即问对方，你是否会见到某个形象，这个形象代表着所有的男性，对方很快看见一个形象，他是站立的，身体是男人，但是头是狮子脸，可以跟他对话，向他提问，但是会感觉到他的庄重不可侵犯。

我们尝试性的发现，假若女性想与这个狮面人身的形象对抗，则会被狮子的头咬住颈部，像是被狮子当做敌人被制服。友人通过体验得出结论，面对这样的力量，需要顺从。在狮面人身者的身旁，站着一位像是王后的女人，顺从温厚，如大地一般，且同样显得庄重，不可侵犯。当我们从催眠状态转回现实，均有一个共同的感觉，意象中所见的两人，不容半点亵渎，非常严肃。 友人在这次过程后，感慨到女性需要懂得顺从。这份顺从，蕴含着女性的力量，它能够与男性力量相平衡。抗衡斗争，是属于男性的力量，假若女性一定要使用男性的力量与男性对抗，结局就会像意象中所见，被狮子咬住颈部。

作为男性，我也会想，男性需要有自己的专注和责任，男性对待生活的态度需要是严正的。这份严正，代表正面面对生活中的一切难处，不退不避。专注于自己应当专注的地方，自然会获得自己的事业与家庭。 这次意象中所见的男性与女性，其严肃程度反倒没有什么爱情的味道，更多的像是一个大家族中，男性族长与女性族长均对整个家族抱有深深的责任，性命相付。

这种“男性主导女性顺从”所不同的反例是西方的“吸血鬼”。吸血鬼会在建立关系之初，咬住女性伴侣的脖子，以示力量的压制与传承。因吸血鬼自身是反叛的，故而他在两性关系中也投射了反叛，即使他所爱之人是顺从的，他也会先做出制服对方的动作，以防止伴侣的反叛。可恰恰是吸血鬼的“反叛”预设，很容易为他将来被背叛的命运埋下伏笔。 这种吸血鬼，同样具有男性精神，其对正统权力的缺失和对爱的渴望，使得吸血鬼在追求力量和爱的过程中更加狂热，这恰恰对缺失爱的女性产生致命的吸引。此类的鬼怪故事，常常隐喻着现实中的某种两性关系。

当前的年代，对于女性精神的认同愈演愈烈，对于男性精神的认同是缺乏的。由于男性缺失男性精神，女性不得不发展出一部分男性精神平衡这种趋势。男不“男”，女不“女”则衍生相当一部分的婚恋问题、性别认同问题。 女性寻获中性独立的骄傲背后，同样是一份心酸。“上得厅堂，下得厨房，斗得了小三，打得过流氓”、“本来想成为大哥的女人，一不小心自己成为了大哥”。 相比之下男性也并不容易，一个完全没有整合女性特质的“直男”，在当今的婚恋舆论当中已经被口水淹没到情商鄙视链的底端。情商高，懂得照顾女性情绪，已经成为很多女性择偶标准中的重要一条，但男性原本擅长的是逻辑功能、达成目标、解决问题，而非处理情绪。

社会规则使得女性中性化的同时，女性也在逐渐的推动文化对男性提出同等难度的中性化要求，这种变化的利弊是复杂的，只是如果越来越多的人修成雌雄同体，那么维系婚姻的纽带确实不那么牢靠了。

当然这种转变的趋势，也许是为了平衡和修复过去一百年中男性精神给整个社会带来的创伤。 当一个家庭中，有一位严厉、不通人情且固执己见的父辈，孩子难免经历些不必要的责打。当一位领导被男性精神的阴暗面占据，开始独断肆意的使用权力并造成伤害时，他所统辖的人们尤其需要女性精神来抚平伤痛。女性精神会更具宽容并允许个人获得利益，但当我们借助女性精神推开男性精神带来的伤痛时，也可能不经意间推开了男性精神中具有力量的一部分：严谨、认真、承担、责任。 回看我们父辈的年代，这种精神更像是一代人的信仰。

国学大师梁簌溟先生曾说这样的话：“我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”其担当与严肃，眼神中亦有传达。这样的男性精神，无疑会带给社会安全感与信任。 （文章作者观点不代表本机构观点）