文/心之爱

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你相信算出来的命运吗？

壹

通常人们相信算命很准，经常是他们陷入了江湖术士的精神操控。与此同时，认定算命很准也是顾客的一种精神需要。

江湖算命先生绝不会向你介绍算命原理（连他自己都未必知道），而是间或地运用占卜用语制造神秘感。例如，大运流年、生克冲合、神煞、朱雀等。他们掐掐自己的手指、看看你的手相、或翻翻命理书，随后告诉你，你遇到的不幸事件和规避不幸事件的方法。

算命先生最害怕你问:“为什会这样啊?”，如果碰到喜欢追问“为什么”的顾客，他便要调整策略，思考如何逃跑了。（江湖算命口诀特别强调了这一点，读者可自行查阅）。他们意在控制和操纵，试图利用神秘和危言把你弱化成任他摆布的孩童，而孩童的典型特征是面对恐吓产生丰富的灾难化联想，把那些没有内在关系的负面事件用象征化思维的方式联结在一起。算命先生把自己置于全能全知的位置，而后抓住你的贪婪和恐惧，“收人钱财，替人消灾”。

贰

算命先生猜测顾客的人生经历几乎都模棱两可，对顾客的未来命运则说得斩钉截铁。（和专业心理咨询师的工作方式正好相反，当来访者语言太模糊时，咨询师会使用具体化技术，力争看清事件的发展过程和人物扮演的心理角色。而且对来访者的预后出言谨慎）。他们边搜集信息边察言观色，比如，从穿着推断收入水平，从谈吐推断文化水平，从表情推测心理状态。

他们不时用高度概括性的语言描述顾客的生存状态，以证明判断的准确性。他问青年人:“小时候是不是发生过一件重大事件？”“中学时是不是发生了重大转折？”（谁不会在人生的各个阶段经历重大事情呢？）面对中年人经常会问:“是不是父母身体不太好?”（中年人的父母都是七老八十了，得老年病是大概率事件）等。

他们经常会故意把验证预言的日子说得非常遥远。例如，一个花季少女好奇地问起姻缘，他绝不说你明天或明年会遇到“暖男”或“渣男”，而是说“如果在28岁前结婚，你会遇到合适的人；如果30岁后结婚，婚姻就会不幸福”。

叁

算命先生告诉顾客求福和消灾的方法经常是数条非常苛刻，一条很容易办到，以保证预测的准确性。以下是知乎网民的真实经历。

十年前，北京万寿寺“大师”给参加清华自主招生面试的男生出四点建议，以确保他进入清华大学：⑴回家不能再开黑色、银色轿车；⑵如果家里有大镜子，都得蒙住；⑶电视机要用一块红布罩起来；⑷三月初三当天，要放生一条鱼。

我们会发现除第四条外，其他三条基本没有现实可行性。这里所说的现实可行性是指，顾客按照前三条办会经历极为强烈的内心冲突，简直无法承受，除非他对封建迷信带有执念，或本身具有分裂型人格特征。不妨简单地分析一下。

中国的私家车几乎七成以上是黑色或白色，习惯了黑白颜色，开其他颜色的车通常给人带来心理不适，再加上突然换车要经受不小的经济损失；几乎家家都有大镜子（特别是浴室）和电视机，蒙住或用红布罩起来会带来强烈的视觉冲击且会引起亲友的好奇，从而暴露出算命的行为，那么顾客就会成为亲友眼中的“怪人”，引发强烈的羞耻感，甚至遭遇孤立。这样的叠加压力，只有疯子愿意主动承受。

第四条建议设置的非常精巧，它可以充分制造神秘感和隐秘性。三月初三这个令民众似懂非懂的日子可以和诸多中国神话传说联结，以激发出原始的幻想。幻想并不需要顾客对神话传说了如指掌，只要他感觉这是个神秘的日子就足可激发。而放生又与人类的死亡焦虑、道德愉悦、恐惧惩罚有关。故而，让顾客在三月初三悄悄地放生一条鱼就非常有蛊惑性了。如果算命先生提出的建议是，三月初三放风筝或者六一儿童节放生，那就会让人感到滑稽而开始有所怀疑了。

综合分析以上各条建议，你就会发现无论算命先生的预测是否准确，他都会立于不败之地。如果这个学生没有被录取，他会说因为其他三条没有照办，如果这个同学被录取了他会说这是第四条建议大显神威。

从顾客的角度看，当他把命运交付给算命先生时，他就会赋予后者预测命运的神力，并不自主地收缩意识范围，从而把算命先生对部分常识的正确揣测视为洞察了天机。当人们对生活感到不满时，经常产生抑郁情绪，这又将导致抑郁性思维反刍，从而陷入到算命先生“准确预测”的不幸部分，而忽略了后者更多胡说八道的部分。

有人认为算命很准也是将超我外化的心理防御，就是说，他为他不幸的命运感到内疚和羞耻，可又难以承认在事件中逃避责任引发的痛苦，从而聚焦于外界的准确预测，并视作对自己的惩罚，从而缓解内疚感。